なぜ岩石に字を刻むのか

四日市市文化協会誌『パッション』78号に掲載。

pdf版はこちらからどうぞ。

拙論が論文賞の表彰を受けました

 『地質と文化』第5巻第1号（2022年）に投稿した、

「『古事記』『日本書紀』『風土記』は岩石をどう記したか ―奈良時代以前の岩石信仰と祭祀遺跡研究に資するために―」

が文化地質研究会論文賞を受賞しました。

今後も研鑽に努めます。

本論文はpdf公開されております。下のURLからどうぞ。

『地質と文化』第5巻第1号pdf（拙論はpp.1-71です）

大慈山岩屋寺奥之院の岩窟（愛知県知多郡南知多町）

愛知県南知多群南知多町山海字岩屋

大慈山岩屋寺は尾張高野山の通称で知られる知多四国霊場屈指の古刹であり、岩屋山中腹に存在する岩窟を中心に奥之院の行場が築かれる。

弘仁7年（816年）、弘法大師が百日の護摩修法の後に、岩窟の岩穴へ聖観音を安置したという。自らの像を納めたことから身代大師と称した。

岩窟を取り込むように本堂が構築されている。日中仄暗く全貌は把握できないが、奥の院の主体は建物ではなくあくまでも岩穴であり、堂の背面は岩肌が剥き出しになっている。

拝堂と本堂の間に弘法大師御腰掛石があることを後で知ったが、確認し逃した。

岩屋寺

堂背後の岩窟（一部）

堂内の岩肌露出部分

参考文献

• 「尾張高野山 岩屋観音 弘法大師 略縁起」（岩屋寺発行の由緒書）
• 中根洋治「南知多の岩屋」『愛知発巨石信仰』 愛知磐座研究会 2002年
• 南知多町誌編さん委員会 編『南知多町誌』本文編,南知多町,1991.3. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/9540826 (参照 2026-03-14)

つぶて岩（愛知県知多郡南知多町）

愛知県知多郡南知多町内海

内海海岸につぶて浦と呼ばれる場所があり 、海岸に1基の鳥居が建っている。

鳥居の先には岩礁があり、その中でとりわけ大きい岩がある。これが「つぶて岩」である。

伊勢の神々が力比べをしようと海に向かって岩石を投げてその飛距離を争った。その中で対岸の知多半島に届いたのが、この「つぶて岩」という伝説が残る。

鳥居越しに伊勢湾が広がり、その対岸は伊勢神宮の方角だという。伊勢神宮を対岸から遥拝するための場所として、大正時代にこの鳥居が設けられたといわれる。

参考文献

中根洋治 『愛知発 巨石信仰』 愛知磐座研究会 2002年

穴観音（岐阜県中津川市）

岐阜県中津川市苗木

長さ約6mの自然石の下に形成された隙間を使って仏をまつる窟とした。

側壁は人工的に石積みをして補強されている。

天井石は通称「傘屋根」と呼ばれており、張り出した胴部を巡るように幅・深さ共に十数cmの溝が刻まれている。これは、雨水が岩窟内に入らないための仕掛けと考えられている。

周囲には摩崖仏や供養塔も存在。

傘屋根に刻まれた溝

堂内側壁

創建時期は不詳だが、堂内や境内には宝暦10年（1760年）製作の観音、天和3年（1683年）没の雲林寺五世一桂和尚造立の地蔵尊、元禄年間（1688～1704年）造立の供養塔などが現存することから、おおよその隆盛期を窺うことができる。

また、すぐ近くに龍渓寺という寺院があったという。明治時代初頭の廃仏毀釈の際に廃寺となったが、同寺の仏像や石仏などはこの窟や地中に隠されて難を逃れたという逸話が付帯している。

参考文献

中津川市教育委員会 編『中津川市の文化財』,中津川市教育委員会,1983.2. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/12707103 (参照 2026-03-01)