三重県津市久居二ノ町
久居八幡宮に「石体」（せきたい）があるというので訪れた。
神社由緒書や神社ホームページで明記される石体は次の三体である。
鹿島大神（石体）
祭神 武甕槌命
茨城県・鹿島神宮と同じく、勝負、武運、地震除けの神様である。
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| 鹿島大神（表面） |
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| 鹿島大神（裏面） |
庚申さま（石体）
江戸時代から境内にお祀りされ、庚申の日にお参りすれば延命長寿の御利益があると伝えられている。
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| 庚申さま |
山神さま（石体）
もともと村々の入り口にあったが、明治時代に神社に集められた。昔から子供達の守り神と言われている。
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| 山神さま |
すなわち自然石を以て神をまつった事象を石体と称したものであり、ことに後二者は石造物の括りで語られる存在である。
石体は中世以降の神社神道や修験道において「石製依代」（山本2025）として位置づけられた存在であり、当社における石体も、いわゆる「石の御神体」としての意をもつものと思われる。
鹿島大神は人の背丈を超える立石であり、一見して自然石の形を活かした石碑然の佇まいだが、石肌には何も刻まれていない。
杯状穴は複数穿たれていることから、杯状穴文化が盛んだった頃から親しまれてきた岩石にちかいないが、いつごろ設置されたのだろうか。
久居八幡宮は、藤堂家が久居に城下町をつくるにあたって、南西約1㎞離れた小戸木村（旧鹿嶋村）の八幡宮を遷座して整備されたものと由緒を伝えている。旧鹿嶋村ということで鹿島信仰との関連もここから窺われる。
鹿島大神で地震除けの岩石信仰と言えば要石が想起される。当社の岩石は要石とは呼ばれていないが、たとえば宮城県加美郡加美町の鹿島神社では昭和48年に新しい要石を奉納したという話もあるように、鹿島信仰が先にあり、後から具現として岩石をまつったケースがある。
参考文献
- 「久居八幡宮略記」（神社由緒書）
- 久居八幡宮ホームページ
- 加美町鎮座鹿島神社ホームページ
- 山本義孝 「山岳信仰と巨石・磐座祭祀の問題」 鳥取県三朝町教育委員会[編・発行] 『神倉 後ロ山遺跡発掘調査報告書』 2025年
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